موضوعات
آخرین مطالب پيوندها
نويسندگان
سقوط آزاد ![]() ![]() خوب حالا یک فرهنگی که زیربناش اینگونه مسائل هست، قطعاً نیازهایی متفاوت با ما دارند و برای مرتفع کردن این نیازها، راه حلهایی متفاوت بر می گزینند. در مقابل، دین اسلام، علاوه بر اینکه از اصول اعتقادی بسیار غنی و قوی برخوردار هست، آیین مردم گرایی است و نسبت به سرنوشت انسانها دغدغه دارد، ما در مضامین دینیمون داریم که: «مَنْ أَصْبَحَ وَ لَا یَهْتَمُّ بِأَمْرِ الْمُسْلِمِینَ فَلَیْسَ مِنَ الْمُسْلِمِینَ» آنکه صبح کند، در حالی که اهتمامی نسبت به امور مسلمانان [و سرنوشتشان] نداشته باشد، از آنان نیست. (1) خوب برگردیم به بحثمون، یکی از نیازهایی که جوامع غیر مسلمان با آن دست به گریبان هستند؛ همین خلأهای روحی و یا نیاز به آرامش و یا مسائلی از این دست هست. و برای مرتفع کردن این نیازها، راه حلهایی مختص به خودشان ارائه می دهند، از جمله گرایش به عرفانهای کاذب. بله این عرفانها در حقیقت، کاذب هستند یعنی در واقع عرفان نیستند، عرفان اصیل اسلامی چیزی دیگر است و یکی از اصول آن، مردم گرایی و اهتمام به امور دیگران است. (شاید همه ما تجربه کرده باشیم که چه آرامشی در پس پرده کمک به همنوع هست). از دیگر اصول عرفان اصیل اسلامی خدا محوری است که توی مطلب بعد انشاالله به شرط حیات بهش می پردازیم. 1. النوادر، ضیاء الدین راوندی، تحقیق: سعید رضا علی عسکری، قم، دار الحدیث، 1377، چاپ اول، ص142. نظرات شما عزیزان: شنبه 6 اسفند 1390برچسب:, :: 15:22 :: نويسنده : یکی
![]() ![]() |